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El Frente de acción Humanista por los Inmigrantes comienza a trabajar a finales del 2003, como “Comisión permanente de derechos humanos de los Inmigrantes” del Centro de las Culturas de Argentina, organismo del Movimiento Humanista.
Hasta ese momento la ley que regia las políticas migratorias en dicho país era una ley “heredada” de la ultima dictadura militar que por supuesto era sumamente violatoria de los derechos de los inmigrantes.
Comenzamos trabajando en operativos callejeros en la búsqueda de denuncias referidas a la negación por parte del Estado argentino del acceso a la salud, educación y maltrato policial hacia los inmigrantes.
Hacia finales del 2003 gracias al trabajo de muchas organizaciones se logra poner en vigencia la nueva Ley de Migraciones 25871 en la que se puede ver una intención clara de avanzar hacia el respeto de los derechos de los inmigrantes, más acorde a la constitución nacional y a los tratados internacionales.
Si embargo la vigencia de esta ley no fue suficiente para que estos derechos estuvieran plenamente vigentes. La problemática del inmigrante en Argentina se nos fue haciendo cada vez más evidente en la medida en que íbamos tomando contacto con la gente y nos acercaba sus dificultades. Básicamente estas dificultades estaban referidas a la falta de igualdad respecto a los nacionales en el acceso a derechos, por la falta de residencia y/o DNI argentino y todas las consecuencias que esto traía consigo.
Cabe recordar que a finales de los 90 (ya en “democracia”) desde el gobierno nacional se impulso una campaña xenófoba en la que se busco culpar a los inmigrantes por el alto índice de desocupación y esto dejo profundas huellas de discriminación en la sociedad argentina, además de una visión errada.
A lo largo de toda nuestra tarea de denuncias fuimos comprobando que en la mayoría de los casos las instituciones gubernamentales que trabajan en temas de derechos humanos no eran del todo eficaces.
A finales del 2004 impulsamos junto al CdC de Argentina y otras organizaciones la campaña “Ningún ser humano es ilegal” en donde desde el FaHpI difundimos y denunciamos la discriminación hacia los inmigrantes en la universidad pública mas importante de la Argentina y una de las mas reconocidas en Latinoamerica.(UBA), que exigia ( y lo sigue haciendo) DNI argentino a los inmigrantes para su ingreso, en franca contradicción con la nueva Ley de Migraciones.
Para finales del 2005 el gobierno anuncia un plan de normalización documentaria para casi un millón de inmigrantes llamado “Patria Grande”, pensado para ponerlo en práctica a mediados del 2006. Este plan fue lanzado por el presidente de la Nación Argentina en la casa de gobierno acto al que fuimos invitados.
A principios del 2006 un taller textil en el que trabajaban ciudadanos bolivianos ubicado en un barrio de la capital de Bs. As. se incendia y mueren 4 menores de edad y dos mayores , ya en el año 2005 una ciudadana boliviana residente en la argentina escapaba y denunciaba un taller textil en el que era explotada a jornadas laborales de 18 horas. A partir del incendio la situación de los talleres textiles en donde trabajaban ciudadanos bolivianos comienza a ser conocida. En este contexto el gobierno adelanta el lanzamiento del plan “Patria grande” y paralelamente comienza la persecución y la clausura por parte de las autoridades de la ciudad de Bs. As. de los talleres textiles. Así es como junto a otras organizaciones desde FaHpI se comienza a reclamar al estado argentino la asistencia real a las victimas de explotación y de trata de personas, como así también no solo el procesamiento de los talleristas (la mayoría de nacionalidad boliviana) sino de las grandes marcas como principales responsables de la red de explotación.
En noviembre del 2006 FaHpI impulso la mesa “Inmigrantes frente a la violencia institucional” en le foro nacional “Argentina no violenta” organizado por el Movimiento Humanista. Allí cuestionamos al plan “Patria Grande” y presentamos las irregularidades y denuncias que nos habían llegado. Además tocamos el tema de la discriminación hacia los niños inmigrantes en las escuelas intercambiando sobre posibles acciones. Las conclusiones de esta mesa llegaron rápidamente a los medios de comunicación de la Comunidad Boliviana de Argentina y luego comenzamos a presentarnos en diferentes radios para difundir nuestras propuestas.
>>Leer conclusiones mesa: "Inmigrantes frente a la violencia institucional"
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Actividades 2007
Enero del 2007:
Participamos con una mesa de denuncias en ocasion de la celebración de la “Fiesta de alasitas” junto a la Comunidad Boliviana.
La Feria de las Alasitas es una feria artesanal cuyo nombre se deriva del aymara Alasitay -Cómprame. Se celebra todos los años el 24 de enero en La Paz, Bolivia, y del 2 al 5 de mayo, en Puno, Perú. En La Paz se inicia el 24 de enero exactamente al medio día y se extiende por el lapso aproximadamente de tres semanas. Su principal características es la venta de miniaturas de toda clase de elementos del hogar como ser: Dinero, automóviles, casas, etc. que los asistentes encomiendan a una deidad pre-republicana denominada Ekeko, para su conversión en realidad en el futuro.
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Febrero del 2007:
El programa "Nuestros tiempos" en radio "Urkupiña"nos ofreció su espacio para difundir la propuesta de campaña “SOS discriminación en la escuela”.
Realizamos “cámaras ocultas” en la UBA en donde mostramos como se exige el DNI argentino a los inmigrantes para ingresar como alumnos regulares, violando claramente la nueva Ley de Migraciones.
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Marzo del 2007:
A un año del incendio en el taller textil convocamos a una movilización para recordar a los amigos fallecidos allí, bajo la consigna “Que tampoco se repita” , haciendo alusión a un incendio ocurrido en la Ciudad de Bs. As. en diciembre del 2005 en donde perdieron de la vida 192 personas.
En esta movilización participaron alrededor de 30 personas, y 5 organizaciones , dentro de ellas , un frente de acción del Movimiento Humanista y el Centro de las Culturas .
Dimos a conocer nuestra opinion a través de una gacetilla de prensa que fue ampliamente difundida en diferentes medios.>>Leer gacetilla
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Julio del 2007:
Fuimos invitados por los padres de uno de los niños que perdieron la vida en el incendio del taller textil en abril del 2006, a una conferencia de prensa realizada en el Consulado Boliviano argentino , en donde por primera vez exponían frente a su comunidad lo que había ocurrido, como única organización no perteneciente a la Comunidad Boliviana .Allí propusimos la campaña “Radicación, directa, gratuita y definitiva para todos” además del reclamo de asistencia real por parte del estado argentino a las victimas de explotación y trata de personas.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Setiembre del 2007:
En oportunidad del 2do. Foro nacional Humanista en Argentina, presentamos testimonios y denuncias referidas a la falta de asistencia a las victimas de explotación, y lanzamos las campañas: “Radicación, directa, gratuita y definitiva para todos” y "SOS discriminación en la escuela" >>Ver spot
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A finales del 2007 dada la inestabilidad del proceso boliviano y la amistad que nos une con el mismo, desde el Movimiento Humanista se formaron comisiones de apoyo a Bolivia en los diferentes países, en el caso de Argentina trabajamos en ese campo.
A lo largo de todo el 2007 mantuvimos la difusión de diferentes actividades en radios y periódicos de la Comunidad Boliviana, como así también la difusión del punto de vista humanista en la problemática de los inmigrantes en el ámbito académico mas precisamente en la facultad de Ciencias Sociales, carrera de Trabajo Social en donde varios grupos de alumnos basaron sus trabajos de investigación eligiendo como tema la situación de los inmigrantes en Argentina, profundizando en el punto de vista humanista y citándolo en la bibliografía.
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